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        郭巖:在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織帶頭人“砥柱中流”作用
        來源:中共哈爾濱市委黨校
        作者:科研處
        時(shí)間:2024-03-08
        08
        2024-03
        08:29

          

        中共哈爾濱市委黨校

          郭巖

          東北振興戰(zhàn)略實(shí)施20周年之際,習(xí)近平總書記再次親臨黑龍江,在主持召開新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“新時(shí)代新征程推動(dòng)?xùn)|北全面振興,要貫徹落實(shí)黨的二十大關(guān)于推動(dòng)?xùn)|北全面振興實(shí)現(xiàn)新突破的部署”“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”“加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè),是東北全面振興的根本保證”。東北全面振興必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興,靠農(nóng)村基層黨組織帶頭人。習(xí)近平總書記的重要講話,不僅為東北全面振興作出決策部署,也為有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興,加強(qiáng)黨對“三農(nóng)”工作的全面領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織帶頭人先鋒模范作用提供了根本遵循、指明了方法路徑。

          農(nóng)村基層黨組織帶頭人是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的領(lǐng)導(dǎo)核心,“打造充滿活力、和諧有序的善治鄉(xiāng)村,形成共建共治共享鄉(xiāng)村治理格局的重要力量”。有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵靠人。習(xí)近平總書記指出:“提衣提領(lǐng)子,牽牛牽鼻子。辦好農(nóng)村的事,要靠好的帶頭人”。農(nóng)村基層黨組織帶頭人作為共產(chǎn)黨員的先進(jìn)分子,農(nóng)村黨員干部隊(duì)伍的“先鋒軍”,在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興中堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)立黨立國、興黨興國之本不動(dòng)搖,將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,武裝自己、指導(dǎo)實(shí)踐、凝心聚力、合力攻堅(jiān)、踐行宗旨,以新風(fēng)正氣提振信心、勇毅前行,發(fā)揮砥柱中流作用,奮力譜寫鄉(xiāng)村全面振興新篇章。

          將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,發(fā)揮思想政治引領(lǐng)“擎旗手”作用

          中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得重大成就,根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論,并不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新,使馬克思主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。馬克思主義理論是指導(dǎo)中國具體實(shí)踐的科學(xué)指南。

          推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興,農(nóng)民群眾是主力軍。2018年4月,習(xí)近平總書記在湖北考察時(shí)指出:“鄉(xiāng)村振興不是坐享其成,等不來、也送不來,要靠廣大農(nóng)民奮斗”。農(nóng)民群眾的受教育程度和水平不同、思想意識(shí)層次不同、對理論和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)不同,農(nóng)村基層黨組織帶頭人統(tǒng)一農(nóng)民群眾思想、堅(jiān)定其信心、振奮其精神,就要用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦,反映和指導(dǎo)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興時(shí)代的聲音和實(shí)踐,在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮思想政治引領(lǐng)“擎旗手”作用,做好農(nóng)民群眾思想宣傳教育引領(lǐng)。

          農(nóng)村基層黨組織帶頭人筑牢馬克思主義魂脈根基,用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。對推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的總體部署、發(fā)展任務(wù)、具體要求學(xué)深悟透。在理論上學(xué)懂弄通鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是為解決中國農(nóng)村發(fā)展問題,是全體農(nóng)民的振興。在不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不搞“齊步走”、不吃“大鍋飯”。時(shí)刻牢記自己是中國共產(chǎn)黨黨員,肩負(fù)貫徹落實(shí)好黨的創(chuàng)新理論、路線方針政策的政治使命。將黨在農(nóng)村的最新理論成果、最新方針政策及時(shí)準(zhǔn)確地傳達(dá)給農(nóng)民群眾。

          農(nóng)村基層黨組織帶頭人堅(jiān)持先進(jìn)理論絕不能脫離所在時(shí)代的實(shí)踐。鄉(xiāng)村振興是農(nóng)民的振興,應(yīng)用中國農(nóng)民群眾喜聞樂見的方式、聽得懂的語言把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的美好藍(lán)圖送到田間地頭和千家萬戶。讓農(nóng)民群眾認(rèn)識(shí)到黨的政策為人民,讓他們對好生活有熱切期盼。同時(shí)也應(yīng)講清政策內(nèi)涵,結(jié)合本村發(fā)展實(shí)際和發(fā)展愿景。讓農(nóng)民群眾清楚知道黨的政策會(huì)給他們帶來切切實(shí)實(shí)的利益和好處,讓農(nóng)民群眾能夠看得見、摸得著、嘗得到,提振他們對追求富裕富足美好生活的信心。

          通過農(nóng)村基層黨組織帶頭人把馬克思主義基本原理同中國農(nóng)村具體實(shí)際相結(jié)合,發(fā)揮思想政治引領(lǐng)“擎旗手”作用,統(tǒng)一農(nóng)民群眾思想認(rèn)識(shí),將其引領(lǐng)到黨在農(nóng)村的路線、戰(zhàn)略、政策上來。教育引導(dǎo)農(nóng)民群眾實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興必須靠自己努力奮斗,認(rèn)清自己是主力軍這個(gè)思想發(fā)動(dòng)源泉。把農(nóng)民群眾振興鄉(xiāng)村、創(chuàng)造美好未來的內(nèi)生動(dòng)力和潛能激發(fā)出來,把他們的智慧和力量凝聚起來,引領(lǐng)農(nóng)民群眾聽黨話、跟黨走、感黨恩,匯聚起鄉(xiāng)村全面振興的磅礴偉力。

          堅(jiān)持人民至上,發(fā)揮踐行為民服務(wù)“勤務(wù)員”作用

          人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中公開宣稱:“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!边@就明確了“站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧”,全心全意為人民服務(wù)?!爸袊伯a(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?!备菊瘟鍪侨嗣窳?,“人民作為歷史的創(chuàng)造者,不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者?!鞭r(nóng)村基層黨組織帶頭人在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中,堅(jiān)定人民立場,以為人民服務(wù)作為價(jià)值追求,在推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的同時(shí),走好群眾路線,發(fā)揮踐行為民服務(wù)“勤務(wù)員”作用。

          農(nóng)村基層黨組織帶頭人身先士卒,以身作則,帶頭踐行群眾路線。他們來自農(nóng)民群眾,與農(nóng)民群眾最貼心、聯(lián)系最緊密,最清楚農(nóng)民群眾的切實(shí)需求。農(nóng)村基層黨組織帶頭人牢固樹立為民服務(wù)意識(shí),時(shí)時(shí)刻刻把農(nóng)民群眾的冷暖溫飽貧富放在心上,腳踏實(shí)地、一心為民。在自己的言談舉止中彰顯黨的宗旨和為民服務(wù)形象,堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民,從群眾中來、到群眾中去。

          農(nóng)村基層黨組織帶頭人教育引領(lǐng)廣大農(nóng)村黨員干部踐行為人民服務(wù)宗旨。激勵(lì)黨員發(fā)揮先鋒模范作用,樹牢群眾觀點(diǎn),積極主動(dòng)為農(nóng)民群眾排憂解難,不斷增強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織為民服務(wù)功能。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村抗災(zāi)搶險(xiǎn)自救中,始終堅(jiān)守在一線,沖鋒在最前沿,調(diào)動(dòng)農(nóng)機(jī)應(yīng)急作業(yè)服務(wù)隊(duì)、農(nóng)機(jī)合作社、黨員志愿者等參與到防汛救災(zāi)工作中,緊急異地轉(zhuǎn)移安置農(nóng)民群眾到安全地帶。一心為農(nóng)民群眾構(gòu)筑鋼鐵長城,守護(hù)好農(nóng)民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。心中始終想著農(nóng)民群眾的大事小情,急群眾所急,盼群眾所盼,不畏艱難險(xiǎn)阻,沖鋒在切實(shí)為群眾解決急難愁盼的第一線。

          農(nóng)村基層黨組織帶頭人建立和完善村“兩委”為民清廉、為民服務(wù)制度體系。結(jié)合農(nóng)民群眾對美好生活的向往和追求,制定出滿足其個(gè)性化、多層次、差異性的需求制度體系,在農(nóng)村基本公共服務(wù)制度方面加強(qiáng)基礎(chǔ)性和針對性的民生建設(shè)。確保農(nóng)民群眾可以公平享有發(fā)展成果和發(fā)展福祉,將惠民利民為民服務(wù)真正融入引領(lǐng)農(nóng)民群眾推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展過程中,最大限度提升農(nóng)民群眾的收獲感、幸福感和滿足感。

          從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀因子,發(fā)揮推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明“風(fēng)向標(biāo)”作用

          習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶”“是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)”。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求之一,為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興哺育文化、支撐力量,是鄉(xiāng)村振興的重要推動(dòng)力、軟實(shí)力和靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根和魂,為鄉(xiāng)村振興注入精神、智慧和道德滋養(yǎng)。農(nóng)村基層黨組織帶頭人是引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化的主力軍,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀因子,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來,發(fā)揮推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明“風(fēng)向標(biāo)”作用。

          農(nóng)村基層黨組織帶頭人率先示范推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合,提升自身的文明智慧和文明素養(yǎng)。加強(qiáng)自身思想道德建設(shè),厚植“民為邦本、為政以德”的思想根基,提高自身價(jià)值引領(lǐng)和服務(wù)農(nóng)村的能力。農(nóng)村基層黨組織帶頭人發(fā)揚(yáng)敢擔(dān)當(dāng)、有作為、懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、公道正派的作風(fēng),成為農(nóng)民群眾爭相學(xué)習(xí)的榜樣。帶頭學(xué)習(xí)掌握全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須具備的農(nóng)技知識(shí)、法律法規(guī)、村規(guī)民約、傳統(tǒng)文化等,用自身的言行舉止、文明智慧、文明素養(yǎng)潛移默化影響農(nóng)民群眾。

          農(nóng)村基層黨組織帶頭人引領(lǐng)農(nóng)民群眾推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興,農(nóng)民不僅要住上好房子、開上好車子、富口袋,更要過上好日子、活得有面子、富腦袋。農(nóng)村基層黨組織帶頭人植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土,要利用村民委員會(huì)會(huì)議室、村里寬闊場地舉辦宣傳廊、辯論賽、答題比賽等活動(dòng)。主要圍繞鄉(xiāng)風(fēng)文明、最美家庭、家風(fēng)構(gòu)建、村規(guī)民約、文明健康生活等方面,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與村民日常行為規(guī)范緊密融合,激發(fā)村民崇尚義舉、尊崇美德、摒棄社會(huì)不良風(fēng)氣和失德失范行為,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合起來,培育和重塑社會(huì)主義新風(fēng)尚。

          來源:《哈爾濱日報(bào)》理論???/p>

          科研處(供稿)

        編輯: 盧丙武
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